中元节的别称是什么？中元节有什么古诗诗句？

长久以来，中国的七月一直被认为是鬼月，是不吉祥的月份，人们也习惯性的把这个月当中一个诸事不宜的月份，那每一天的日子如何，一起来做详细的了解吧。

中元节的别称是什么？

中元节是道教名称，民间又称为七月半、祭祖节、七月十四。

一、七月半

中元节于每年七月十四/十五，正好在农历七月的一半，故称七月半。

此外，中元节起源于早期的“七月半”，是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。

二、祭祖节

中元节最主要的习俗活动就是祭祖，所以才被称为祭祖节。

民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。

三、七月十四

七月十四的由来是基于道教的《易经》，古人选择在七月十四（七月半）祭祖与“七”这复生数有关。

在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。“七”也带着神秘的色彩，如天上有“七星”（七星高照）、人的感情有“七情”、色彩有“七色”、音乐有“七音”、诗歌有“七律”、人体有“七窍”等等。“七”也是人的生命周期，七岁始受教育，十四岁进入青春期，二十一岁身体完全成熟……。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局、复生之局。“七月是个吉祥月、孝亲月，而十四日（二七）是“七”数的周期数。

中元节有什么古诗诗句？

《中元夜》唐 李郢

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

《中元作》唐 李商隐

绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

《中元日赠张尊师》唐 令孤楚

偶来人世值中元，不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

《中元夜寄道侣》唐 陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。《醉和顔美中元夕绝句》宋 赵釴夫

年年人月喜团圆，好在诗边又酒边。

莫道玄风只渔钓，也随世俗夜无眠。

《新凉感兴》宋 杨万里

初退生衣进熟衣，新凉只与睡相宜。

草争人迹微疏处，荷怯秋风欲动时。

又是一年将过眼，如何两鬓不成丝。

中元节後新来懒，草册才抄第二诗。

《中元》元 仇远

初秋当望夜，平楚带斜曛。

暑气能昏月，砧声不隔云。

华灯浮白水，老衲诵冥文。

漫说中元节，儒书惜未闻。

《中元节过长寿庵感怀》明 李之世

捣衣惊此月，乡梦起秋砧。

况值盂兰节，谁无寸草心。

金钱资佛曾，香钵趁禅林。

复想家堂荐，遥遥泪满襟。